La levatura intellettuale di alcuni uomini del governo italiano è nota, in Italia e all’estero: barzellette becere, battutacce, gaffes, in un tripudio hard-core di sentimenti bassi, volgarità e maleducazione. Ci si è messo anche il ministro del Lavoro, colui che deve gestire e promuovere le manovre-serial killer (definizione di Famiglia Cristiana), testi che cambiano in continuazione, tasse che vanno e vengono, prelievi misteriosi che risultano eliminati, poi riammessi in versione light, poi di nuovo cancellati e così via. Maurizio Sacconi ha raccontato, gesticolando come un pupo siciliano, una roba vomitevole sullo stupro di suore, in presenza del segretario della CISL Bonanni, che non ha battuto ciglio. Si sono levate proteste indignate, perché nessuna persona di normale cultura e sensibilità si permetterebbe di fare battutacce sullo stupro, o sulla shoah. A parte gli esponenti del governo italiano, ovviamente.
Uno dei bollettini propagandistici filogovernativi, il Giornale, prontamente replica. Il senso è quello classico dei tipi “tosti” con poche smancerie, vale a dire: “uffa, ‘ste donne moraliste, ke palle!” e per redigere l’articolo hanno pensato di incaricare, per l’appunto, una donna: Valeria Braghieri se la prende con le “donne senza ironia”: “ci facciamo cogliere sull’orlo di una crisi di nervi per un’uscita infelice?” scrive. Secondo lei la barzelletta era solo un po’ brutta, una freddura, ma anche se diceva testualmente che “le suorine” venivano “violentate”, non parlava di stupro.

Ora, mi è venuto subito in mento un termine, peraltro già usato in passato dal primatista mondiale delle barzellette all’italiana contro un parlamentare tedesco: kapò. Nei lager nazisti alcuni prigionieri passavano dalla parte degli aguzzini, diventandolo a loro volta, per avere privilegi, cibo, ambiente riscaldato ecc. Proprio stamattina all’ora di colazione guardavo su RAI movie un film in bianco e nero su un lager femminile, col le terribili kapò che prendevano a manganellate le altre recluse (Kapò, di Gillo Pontecorvo).

Ci si chiede se questa non sia un tendenza genetica che coinvolge da sempre alcuni esponenti della nostra specie (quanti, non possiamo stabilirlo): da oppressi si passa dalla parte degli oppressori, senza pietà, per interesse. Così l’indignazione su una porcheria come lo stupro di suore diventa triste mancanza di humor, perché “togliersi l’umorismo è peggio di togliersi i tacchi. Perché dobbiamo scorticarci da sole metterci all’angolo come se fossimo perennemente braccate, sembrare tristi quando siamo tutt’altro?” (mb)