Dio ci abbraccia, ma prendiamo le distanze. Comprendere la vita è cedere all’amore dell’Unico che ama per amare.

Abbiamo paura di perdere, di perderci. Ci sentiamo sulla soglia di un abisso, quello dei nostri errori, degli errori degli altri. Eppure l’amore è più grande, abbraccia perfino il baratro più oscuro.

Gesù, a volte, vuole farci riposare. Sommersi dalla nebbia vediamo, all’improvviso, sprazzi di luce, messaggi di un cielo vicino, anche se sembra lontanissimo.

Il rapporto di Gesù col Padre e con lo Spirito è un rapporto d’amore. Ciò dovrebbe guidarci nelle nostre relazioni con il prossimo. È l’unica realtà che faccia luce nel buio.

Gesù ci chiede di condividere ogni cosa. Per noi occidentali egocentrici è pretendere la luna. E perché non dargliela? L’amore è un’utopia solo fino a che non si realizza.

Ama il prossimo tuo come te stesso: non è facile, anche perché Gesù ci ricorda che nel prossimo c’è Lui. Il passaggio decisivo è in questa fede nell’Altro, che si fa altro per amore. L’arte che insegna è una vista più profonda, che vede la bellezza oltre i guasti del tempo e dell’incuria.

Ci sono cose che a Gesù fanno piacere. La vita si arricchisce di piccoli atti di assoluta gratuità, fatti solo per questo. L’amore cresce con gesti che sembrano superflui, eppure riempiono il cuore.

Dimenticarsi di sé: strano che nessuno ricordi il principio più essenziale della vita. Forse perché la macchina infernale del commercio subirebbe un colpo mortale. Forse perché l’amore va in direzione ostinata e contraria rispetto agli interessi della massa.

Tutto ha dignità, se fatto con amore. Le cose più umili e insignificanti valgono oro se offerte con gratitudine e generosità. La ricchezza, per Gesù, è una cosa seria.

Passare all’altra riva, guardare le cose con gli occhi di Gesù, stare con Lui: segreti semplici che pochi sembrano conoscere. Chissà perché, ci sfugge l’essenziale.

Vedere con gli occhi di Gesù, pensare ai suoi interessi e non ai nostri: la Legge è questa, ed è un giogo soave, un carico leggero. Chi è troppo pesante non passa all’altra riva.

Gesù ha una particolare predilezione per i suoi cristiani. Il politicamente corretto si straccerebbe le vesti, di fronte a un pensiero come questo. Eppure lo sguardo del Cristo si posa con particolare tenerezza sul suo piccolo gregge. Non si parla, nel Vangelo, del discepolo che amava?

Cerchiamo cose effimere, che moriranno con noi. Occorre cercare quello che non passa. L’amore ha di bello che ciò che viene da Dio risorge sempre.

Quando Gesù dice d’identificarsi con il prossimo, bisognerebbe prenderlo sul serio. Se feriamo qualcuno, è Lui che colpiamo. Vengono i brividi a pensarci.

La vita è comunione: se riusciamo a raggiungere Gesù, se lo lasciamo essere in noi, Lui raggiunge noi, vive la nostra vita. Divinizzazione è una parola difficile per dire la cosa più semplice del mondo: amare è dimenticarsi di sé, vivere dell’Altro.

Se il nostro cuore uscisse da quello di Gesù, Lui lo riporterebbe a casa con il Suo. Solo il Cristo è in grado di moltiplicare la libertà con una spinta.

Il bello di Gesù è che è senza limiti. Noi fatichiamo a fare il bene, ci sembra di esaurirlo, di svuotarci, di non averne più per niente e per nessuno. Gesù, al contrario, è sempre lì che dona senza sosta, come un mare di cui non s’intravede il fondo, come un cielo che sembra spegnersi sulla linea d’orizzonte e invece è appena cominciato.

Cosa guardiamo quando siamo in un luogo sconosciuto? A cosa pensiamo? Siamo attratti da elementi diversi, a seconda della sensibilità individuale. Se avessimo lo sguardo di Gesù, faremmo attenzione all’amore reciproco delle persone presenti: è questo che dà senso a tutto il resto.

Gesù ama come nessun altro. Se ce ne accorgessimo, non avremmo più carenze, e la tristezza svanirebbe. Il paradiso è sentirsi tanto amati da non poter non ricambiare.