Milano, 23 settembre 2007. Nella basilica di S. Ambrogio, Gianfranco Ravasi celebra l’eucarestia sulle note di Igor Stravinsky. La messa fa parte del Festival Internazionale della Musica che si  sta svolgendo in questo mese  a Milano ed a Torino.
Già alle ore 10 , un’ ora prima dell’inizio, la coda  davanti alla chiesa è  assai lunga. Come ormai si sa, i grandi eventi  richiedono un’ altrettanta grande pazienza. Eppure la gente non  sembra affatto infastidita. Al contrario, pare che il fare la coda sia diventato negli ultimi tempi  un evento a sé, una forma di intrattenimento quasi indipendente dal suo scopo originario. Stare a lungo in coda per poter assistere ad una manifestazione ambita, un concerto o una mostra, trasmette un solido senso di appartenenza  ad una comunità, assicurando al singolo il buon gusto della sua scelta. Interessarsi a ciò che a tutti interessa crea, nella maggior parte degli individui,  la piacevole sensazione  di stare dalla parte dei giusti, dei benpensanti, degli intenditori.
Così anche questa mattina. Sotto il debole sole di settembre, tutto procede tranquillamente finché  all’improvviso si aprono le porte. Luogo sacro o no,  qui si tratta di procurasi  un posto a sedere, e come nella logica dell’umano, lo scopo giustifica qualsiasi mezzo.
Viste le circostanze, mi fermo su un gradino vicino ad uno dei portali laterali e, invece di assistere  alla celebrazione per la quale ero venuta, davanti ai mie occhi  si apre un altro teatro: un tumultuoso via vai che non smetterà per tutta la durata della funzione.  La gente entra con passo accelerato, alcuni quasi correndo, lo sguardo teso e allerto. Entrano un giovane uomo ( detesto la parola “ragazzo/a”  rivolta a persone sopra i 20 anni!), che parla senza alcuna inibizione sul cellulare, una grassa signora con il suo ancora più grasso bassotto, due amiche, anche loro di una certa età, animatamente chiacchierando ad alta voce, uomini grigi con il Corriere della sera  o la Repubblica  sotto il braccio, visibilmente annoiati  nei loro indicibili pantaloni arancioni, rossi o gialli, stirati dalla moglie o dalla domestica con la riga in mezzo, e tante  famiglie con dei bambini piccoli e piccolissimi. 
Sarà che i bambini milanesi  – o  meglio, certi bambini milanesi –  sono abituati fin dalla nascita solo al meglio del meglio, ma occorre, mi chiedo,  per soddisfare il loro sofisticato palato davvero una messa di  Igor Strawinsky e un’omelia di Gianfranco  Ravasi? Non si direbbe, visto i loro capricciosi comportamenti, benevolmente accompagnati dagli amorevoli sguardi dei loro genitori…
(No, non odio affatto  i bambini, credo soltanto che ci siano luoghi più o meno adatti a loro.)
Che  la concentrazione in quell’ atmosfera di mercato o di  allegra happy hour  sia quasi impossibile, si comprende da sé. Quando Ravasi comincia a pronunciare la sua omelia, ci provo comunque.
Ha deciso di non volare troppo in alto questa mattina, ma di stare  piuttosto con i piedi  per terra come si suol dire – e  la sua scelta non mi sembra sbagliata.  Dice le tre, quattro cose sulle quali fra esseri pensanti ci si può mettere facilmente d’accordo. Denuncia la volgarizzazione della società odierna, la sua superficialità e l’assoluta mancanza di una dimensione interiore che  sarebbe la causa delle molteplici forme di vita assurda. Più volte, Ravasi ritorna sull’assurdità, non in senso esistenziale ovviamente, ma proprio in riferimento alla quotidiana follia alla quale assistiamo o siamo costretti ad assistere. La parola assurdo, spiega, deriva da sordo e intende quindi ciò che succede quando non si ascolta. Come sacerdote intende la parola di Dio, ma insiste  anche sul valore laico del suo ragionamento, riferendosi alla  famosa distinzione del Cardinale Martini, non fra credenti e non credenti, ma fra pensanti e non pensanti.
Assurdi, conclude Ravasi, sono molti aspetti e forme della nostra vita e come se il suo pubblico volesse sottolineare la  triste verità delle sue parole, comincia, preso dall’entusiasmo e dalla voglia di partecipazione attiva, ad applaudire a più non posso.
D’accordo che bisogna essere indulgente con la coppietta brianzola che, in occasione delle proprie nozze,  trasforma la modesta chiesetta del suo paese nel poverissimo teatro dei loro modestissimi sogni di bellezza, ma che attenuanti ci sono per la colta borghesia milanese che in una chiesa si comporta come in uno studio televisivo? In che termini giustificare  l’imbarazzante mancanza di buon gusto e la caduta di stile di coloro che dovrebbero esser in grado di adeguare il loro comportamento alla situazione in cui si trovano?
E’ tanto difficile definire la parola stile,  quanto facile  accorgersi  della sua mancanza.
Crolla  la forma, crolla tutto. Una volta che il contenitore si rompe, il contenuto va da tutte le parti: in  una  triste pozzanghera nella quale stiamo e la quale siamo. Una torbida acquetta che, priva di distinzione, ormai contiene di tutto e di più, alta e bassa cultura, comportamenti adatti  e inadatti, il sacro e il profano, uno spettacolo televisivo e una messa, una poesia e le istruzioni di una lavatrice.
( La messa, o meglio lo spettacolo in S. Ambrogio  a cui ho assistito è solo un – anche se clamoroso – esempio: cosa pensare  di una vecchia donna che risponde al cellulare durante un concerto di musica da camera o  di una dirigente scolastica che presiede il collegio dei docenti masticando, con larghi movimenti della poco graziosa bocca, una cicca ? )
Il cattivo gusto ormai meriterebbe un intero spazio espositivo per mostrarlo in tutte le sue penose  e assurde sfumature; la mia personale raccolta è appena iniziata.