Gesù si propone come l’essenza dell’essere, perché Lui è la vita. Per questo è importante aderire alla Sua volontà, a quella del Padre. È la via per ritrovare se stessi.

Scappiamo da Dio, fuggiamo dalla nostra identità. Come sia possibile, è difficile dire. Ma è quello che accade, ed è un tormento.

Gesù chiede attenzioni, ma noi non lo vediamo. È come se l’amore fosse più importante quanto meno è visibile. È come se gli occhi fossero dentro, e dovessimo deciderci ad aprirli. È come se una domanda si facesse largo, si proponesse con urgenza: io, chi sono?

Piacere a Gesù: cose d’altri tempi? C’è un devozionismo che non giova alla vita di fede. Piacere a Gesù equivale a piacere alla parte più profonda di se stessi, alla propria vera identità. Vivere in linea con le motivazioni autentiche, scritte da sempre, per giungere alla meta. Insomma, tutta un’altra storia.

Gesù muore di sete per la nostra salvezza. Basterebbe saperlo per volgere a Lui il nostro sguardo distratto. Siamo fatti per ritrovare noi stessi dentro l’Infinito, ma spesso ce ne stiamo alla larga.

Nascondersi in Gesù: c’è qualcosa di meglio? Viviamo tra rischi e meccanismi di difesa, in guerra con gli altri e con noi stessi. I momenti migliori sono quando ci sentiamo stretti al Cristo, guidati dal Suo genio, abbracciati dal Suo affetto. Solo allora ci sentiamo noi stessi.

Cerchiamo fuori quello che è dentro. Il Cristianesimo è capire questo. Tornare a casa è il principio e il fine della conversione: è allora che non manca più nulla, che nulla può più nuocerci.

È inutile illudersi d’essere se stessi senza l’Altro. Bisogna uscire per entrare, perdersi per potersi ritrovare. Il viaggio di Abramo è quello di ogni uomo e di ogni donna che hanno compreso dove andare, per trovare riposo.

Da dove veniamo? Chi siamo? Dove andiamo? Sono queste le domande che ci collocano sempre al punto giusto, nell’arco della vita. Ecco perché Gesù ci rassicura: Io sono il Primo e l’Ultimo, l’Alfa e l’Omega, il Principio e la Fine. Niente crisi d’identità, per noi figli di Dio.

Abitare le piaghe di Cristo, sentirsi sicuri nell’offerta della vita che ha fatto per noi. In tal modo si libera il flusso, si allontana ogni ostacolo all’emergere della vera identità.

Faccio una proposta: definire l’identità in modo più preciso. Se è vero che possiamo conoscerci soltanto specchiandoci in un altro, sarebbe utile riconoscerne tutta l’importanza: è la persona da cui siamo amati, con la quale abbiamo confidenza, da cui ci sentiamo conosciuti. Per me, questa persona è Gesù: è Lui che mi dice chi sono, come posso ritrovarmi, com’è  possibile essere  me stesso. Non si tratta più di identità, ma di identitù: perché è il tu a definirmi, a rivelarmi chi sono. Se questo è vero, perché non trarne le conseguenze necessarie? Il mondo farebbe un passo avanti.

Gesù agisce attraverso di noi ma, perché accada, dev’essere il centro della vita. A volte restiamo tolemaici, ignoriamo la notizia che a girare intorno siamo noi.

Non ci salviamo per i nostri meriti, ma per i meriti di Cristo e di Maria. Sotto il loro manto stiamo bene, ci sentiamo a casa. Essere se stessi è stare a casa: non puoi non accorgerti di aver raggiunto la tua vera identità.