Gesù non ci chiede di dipendere da forme esterne, ma di amarlo: è Lui la libertà.

Gesù ci lascia liberi. Garantisce ciò che ci serve, ma poi attende la nostra gratitudine come un mendicante. A noi spetta fare un passo; poi, con grande gioia, ci riempie di Sé.

Liberare le anime è liberare Gesù: la prigione del Tabernacolo si apre a colpi di amore.

Zelo è un termine scomparso, ma è la chiave per evadere dall’ego, che è il carcere più duro. Assumersi il progetto dell’Altro – il volere di Dio – è la salvezza, la vera libertà.

Gesù, morendo in Croce, ha aperto il paradiso a tutte e a tutti. È curioso vedere le reazioni di uomini e donne a questa offerta: si può dire di no, anche a se stessi.

Fare un atto d’amore, alla fine di un’azione, dire Gesù ti amo, è riconoscere l’Altro, percorrere il ponte che permette di uscire di prigione.

Essere di Gesù vuol dire sorridere, credere che la libertà sia lo stato permanente della nostra vita. E se siamo liberi, come potremmo vivere nella tristezza?

Certe cose si fanno per Gesù: focalizzarsi su un’attività, evitare uno sguardo, rinunciare. Ogni atto d’amore è una crescita spirituale, un passo avanti nella libertà.

Cos’è la libertà? Ce lo siamo chiesti molte volte. La risposta è: adesione alla verità, senza riserve. Ma potremmo metterla cosi: tutte le volte che siamo e ci sentiamo sicuri di Dio, allora sì, noi siamo liberi.

Gesù vuol essere per noi come un padre con il suo bambino: vivere Lui la nostra vita, rendere divini i nostri atti. Perché ci sentiamo soli? Forse perché vogliamo esserlo? Ci risponde subito, quando lo chiamiamo. Il dono supremo è offrirgli la nostra libertà, come l’ha offerta a noi, quando ha vissuto sulla terra. Il dono estremo lo faremo nella morte: ci daremo a Lui completamente e Lui vincerà in noi, una volta per sempre, per l’eternità.