Saremo giudicati sulla somiglianza con Cristo. Per questo il Vangelo è la mappa con cui dobbiamo confrontarci. La chiave, come sempre, è l’umiltà: a contatto col Gigante, ci scopriamo nani.

Il problema è sempre la superbia, il voler fare da soli, il pensare che un modo lo troviamo. Ma è il Padre che bisogna trovare. È Lui che ha dato tutto: l’umiltà necessaria è riconoscerlo.

Tutto conta, se si parla di amore. Anche le cose più insignificanti, come piallare il legno, diventano preziose. Gesù lo ha fatto per anni, e ha salvato il mondo anche così.

Non dovremmo mai dimenticare frasi come questa: all’inferno ci sono delle vergini, non ci sono delle umili. Ci fanno apprezzare la virtù più importante, quella che i monaci chiamavano regina.

La vita non è tutta rosa e fiori. Spesso è una salita faticosa, una sfida, la prova a cui bisogna sottoporsi per risultare vincitori: chi vince è perduto, cantava qualcuno, ma l’umile vince in pazienza e fedeltà.

Siamo amabili se diventiamo importanti – pensiamo -, ma è vero il contrario: Dio ama i piccoli e gli umili, preferisce gli ultimi. Il prototipo della salvezza è il bambino: è sicuro di non farcela da solo, sa di soccombere se è privo dell’aiuto di Qualcuno.

L’umiltà è una cosa seria. Gesù la dimostra accettando di ridursi a un pezzo di pane e un po’ di vino. Lo faremmo? Ce la prendiamo se non riconoscono il valore che riteniamo di avere – magari a torto -, per cui la scelta di Gesù per noi è la luna.

Gli anni portano saggezza, profondità, acutezza. Ma ciò richiede umiltà, il grande dono di Gesù: al di fuori dell’amore, anche il fiore più splendido marcisce.

Vantarsi è andare indietro, perdere terreno, sprofondare nella trappola dell’io. Ciò che siamo, ciò che facciamo, è per un Altro. È questa la direzione che conduce alla meta, anche tra ostacoli e cadute.

A Gesù piace l’umiltà. Novità, per Lui, è questo, e ci tiene a proporci un volto nuovo, una nuova identità, il cui segno è il segno di Abramo, di Maria, di coloro che ricevono l’impronta originaria: gli umili di Dio.

L’umiltà è la regina delle virtù, ma pochi la frequentano. Sono altri i sovrani ricercati. Eppure ci sarebbe qualcosa da imparare. Forse tutto.

Noi siamo niente. Anche se ci gonfiamo e ci diamo delle arie, siamo come la rana della favola. La gloria non è nostra ma, come cantavano gli angeli nella notte della Nascita, di Dio. Sentirsi frustrati per questa verità significa aver fatto poca strada.

Pensiamo di essere grandi quando ci gonfiamo, o ci diamo delle arie. Gesù ci ha insegnato il contrario. Non ci vuole granché a capirlo; o meglio, ci vuole Lui. Da soli non capiamo nulla.

Cerchiamo di ritenerci all’altezza, magari di pensarci superiori, più bravi, preparati, o quantomeno più furbi di quelli che incontriamo, o con cui condividiamo le giornate. Dovremmo, tuttavia, fare il contrario: guardare dal basso, dal piano del servo, quello prediletto da Gesù, Figlio di Dio.

Dio sceglie i più piccoli e i più miseri. È consolante. Significa che non puoi vantarti, ma neanche lamentarti: se il bene tarda, puoi ben dire che è il minimo che capiti al più misero e al piccolo. Tutto non può che migliorare.