È nota la storiella di quello che chiedeva il miracolo di vincere la lotteria, ma non comprava il biglietto. Anche noi pretendiamo da Dio di venire esauditi, e ci dimentichiamo di pregare. La cosiddetta moltiplicazione dei pani insegna che Gesù ha bisogno di collaborazione: poi farà tutto Lui, sfamando migliaia di persone. Ma cominciando da cinque pani e due pesci, il nostro modesto contribuito.
Mi convinco sempre più che il peccato non sia altro che una dimenticanza. Se, entrando in camera, il mio primo atto non è guardare il grande volto di Gesù, appoggiato alla parete in fondo, c’è qualcosa che non va. Dimenticare Dio è l’origine del male, come aveva capito Dostoevskij, e con lui i Padri della Chiesa. Ricordare è il frutto della grazia, il dono più importante: la memoria dell’amore.
È impossibile non trasmettere qualcosa, lo intuiamo facilmente. Le recenti scoperte della fisica dei campi hanno svelato l’intreccio inestricabile di atomi e particelle subatomiche che costituisce l’universo. Questa coscienza aumenta la responsabilità di ciascuno nei confronti degli altri. Cosa trasmettiamo? Il Cristo invita la Bossis a essere per tutti la sua grazia: scelta migliore non può esistere.
Siamo pronti a giudicare. Con gli altri siamo molto severi. E dolci con noi stessi. Invece, dice il Cristo alla Bossis, dovremmo fare il contrario. A pensarci, il mondo andrebbe meglio. Esigere da sé, e comprendere gli altri: quanti attriti risparmiati, quante guerre scongiurate, e quanto ordine in più.
Dio è bellezza. La verifica della verità, dunque, è quando affiora sulle la labbra questa esclamazione: che bello! È un impulso primordiale, la sensazione insuperabile dell’anima che, finalmente, respira. Predisponiamoci a questo evento quotidiano, speriamo ardentemente di poter dire, oggi, ora, anche noi: che bello!
di Maurizio Soldini
materna immagine della disperazione
accovacciata a spendere le lacrime
per quel suo figlio sceso dalla croce
esiste nella pietra bianca e nei colori
di tutti gli scultori e in quei pittori
che hanno voluto spingere al travaglio
del dolore il nome la pietà la sua visione
[Prof. Maurizio Soldini
Sapienza Università di Roma]
di Domenico Lombardini
Voce tuono fulgore
oggi silenzio non il clangore
metallico dei tuoi eserciti schierati –
il residuo ferrigno lisciviato
dalle piogge fu il sangue
di chi credé nel Dio supplice
il Dio che acconsentì a ridursi a uomo
inumandosi nella carne
giacendo coi morti.
Quella carne primizia
di colliquazione in vita
il cui lezzo ci fa inorridire
su queste ossa ancora viva
la stessa carne adorna
dei bei corpi
di donne e uomini
di bimbi festanti
nella festa della vita.
Niente, nulla vale
il dolore irredento –
e non basta alla salvezza
il presentimento ma di Dio
la personale conoscenza.
Voce tuono fulgore
oggi scandalo non il furore
adamantino di chi ti annunciò –
la tepidezza è inconseguente
al tuo orizzonte di salvezza
vituperio delle genti
scherno del mondo
dall’Areopago all’empiria –
ancora e ancora ci sarà detto
Su questo punto ti sentiremo un’altra volta –
al tuo potente Thalita kumi
proporranno una scrollata di spalle
gli adoratori del nulla.
Esiliato è così dal mondo
Cristo e noi con Lui –
nel disegno del Padre
fallimento e gloria
oscuramente coincidono.
E nella sequela che è vita
da stranieri abitando il mondo
attraversando randagi una città
immagine dell’oltreumano
come frenetici scorgiamo
segni sicuri delle cose ultime
come i primi atti della parusia –
che la giustizia di Dio deflagri infine
minutando maggesi, terre incolte
separando cosa da cosa, uomo da uomo;
che sia strage tra gli iniqui
i conniventi, i tiepidi
e che il piccolo resto del popolo di Dio
gli umili, i semplici
venga risparmiato all’ultimo momento
già sbrindellato, smembrato
scampato a stento dalla gola del leone.
Se Dio ama, vuol dire che noi, suoi figli, dobbiamo essere sua memoria nel mondo. Le anime del purgatorio soffrono perché non vedono Dio: ciò significa che qui, sulla terra, è questa la cosa più importante. “Voglio vedere Dio”, diceva santa Teresa d’Avila, da bambina. “Vedere Dio in tutto”, raccomandavano i Padri. Ecco il segreto: rinnovare la presenza di Dio, ogni momento, al ritmo del respiro.
