Siamo pronti a giudicare. Con gli altri siamo molto severi. E dolci con noi stessi. Invece, dice il Cristo alla Bossis, dovremmo fare il contrario. A pensarci, il mondo andrebbe meglio. Esigere da sé, e comprendere gli altri: quanti attriti risparmiati, quante guerre scongiurate, e quanto ordine in più.
Silesio, o Angelus Silesius (l’Angelo, il Messaggero della Slesia), o Johannes Scheffler, è un vertiginoso autore di aforismi. Il suo capolavoro si intitola Il pellegrino cherubico, e i cherubini sono gli angeli fiammeggianti. Dal 1674 Il pellegrino cherubico non era certo invecchiato, ma a riproporlo nuovo è ora Francesco Roat, con un corposo saggio e un’inedita traduzione di 200 aforismi scelti dal poema mistico (ovvero filosofico, sapienziale, poetico) che porta al culmine una antecedente ricca tradizione.
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di Stefanie Golisch
Abbiamo mangiato e bevuto e non eravamo
ancora sazi e non ancora abbastanza ubbriachi
per smettere e così siamo andati avanti e non
bastava mai e questa storia non ha una fine e
nemmeno un titolo. Non è bella e non insegna
nulla, ma va raccontata lo stesso nel nome di
chi non ha altro da buttare nel fuoco che la sua
fame, la sua fame
La manutenzione
La manutenzione del futuro
cadavere era di serie: un poco di fitness,
acqua in abbondanza e verdure,
integratori, frutta secca.
Tutto l’armamentario
della disperazione programmata. Per le rughe
creme e riempitivi, gel attorno
agli occhi e infine
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Dio è bellezza. La verifica della verità, dunque, è quando affiora sulle la labbra questa esclamazione: che bello! È un impulso primordiale, la sensazione insuperabile dell’anima che, finalmente, respira. Predisponiamoci a questo evento quotidiano, speriamo ardentemente di poter dire, oggi, ora, anche noi: che bello!
di Maurizio Soldini
materna immagine della disperazione
accovacciata a spendere le lacrime
per quel suo figlio sceso dalla croce
esiste nella pietra bianca e nei colori
di tutti gli scultori e in quei pittori
che hanno voluto spingere al travaglio
del dolore il nome la pietà la sua visione
[Prof. Maurizio Soldini
Sapienza Università di Roma]
Non so se esista, come per la letteratura, una cattedra universitaria di Cinema e Diritto. Il materiale di studio, sotto diversi profili, sarebbe copioso, ricco e interessante. Ad esempio, ai limiti della curiosità aneddotica, Il segreto dei tuoi occhi (2009) di Juan José Campanella (di cui Billy Ray ne ha fatto un remake con Julia Roberts) non è solo un bellissimo film sulla violenza e la vendetta. Può essere utilizzato come modello di diritto comparato. Si scopre, infatti, che in Argentina, e presumibilmente in altri paesi di ordinamento giuridico latino-americano, il cancelliere non è solo il notaio del giudice ma svolge anche compiti di direzione delle indagini di polizia. Il protagonista (Ricardo Darìn), infatti, non è un poliziotto ma un funzionario della Procura. Continua a leggere
di Domenico Lombardini
Voce tuono fulgore
oggi silenzio non il clangore
metallico dei tuoi eserciti schierati –
il residuo ferrigno lisciviato
dalle piogge fu il sangue
di chi credé nel Dio supplice
il Dio che acconsentì a ridursi a uomo
inumandosi nella carne
giacendo coi morti.
Quella carne primizia
di colliquazione in vita
il cui lezzo ci fa inorridire
su queste ossa ancora viva
la stessa carne adorna
dei bei corpi
di donne e uomini
di bimbi festanti
nella festa della vita.
Niente, nulla vale
il dolore irredento –
e non basta alla salvezza
il presentimento ma di Dio
la personale conoscenza.
Voce tuono fulgore
oggi scandalo non il furore
adamantino di chi ti annunciò –
la tepidezza è inconseguente
al tuo orizzonte di salvezza
vituperio delle genti
scherno del mondo
dall’Areopago all’empiria –
ancora e ancora ci sarà detto
Su questo punto ti sentiremo un’altra volta –
al tuo potente Thalita kumi
proporranno una scrollata di spalle
gli adoratori del nulla.
Esiliato è così dal mondo
Cristo e noi con Lui –
nel disegno del Padre
fallimento e gloria
oscuramente coincidono.
E nella sequela che è vita
da stranieri abitando il mondo
attraversando randagi una città
immagine dell’oltreumano
come frenetici scorgiamo
segni sicuri delle cose ultime
come i primi atti della parusia –
che la giustizia di Dio deflagri infine
minutando maggesi, terre incolte
separando cosa da cosa, uomo da uomo;
che sia strage tra gli iniqui
i conniventi, i tiepidi
e che il piccolo resto del popolo di Dio
gli umili, i semplici
venga risparmiato all’ultimo momento
già sbrindellato, smembrato
scampato a stento dalla gola del leone.
Proseguo la pubblicazione degli scritti di Giovanna De Angelis iniziata a gennaio pubblicando il terzo saggio che sarebbe dovuto essere parte del secondo volume della “Storia della narrativa italiana”, il cui primo volume Giovanna aveva pubblicato con Stefano Giovanardi per Feltrinelli nel 2004. Purtroppo il progetto venne alla fine accantonato e quindi tre capitoli scritti da Giovanna per il secondo volume non videro mai la luce.
Di questi tre il primo è dedicato alla rivista “Solaria”, il secondo (il capitolo 3) è dedicato a Gadda, e il terzo (il capitolo 4) al realismo con particolare risalto alle opere di Moravia e Brancati. Questo è dunque il terzo capitolo, di cui potete scaricare qui il pdf: 04 il realismo moravia e brancati.
Buona lettura!
Se Dio ama, vuol dire che noi, suoi figli, dobbiamo essere sua memoria nel mondo. Le anime del purgatorio soffrono perché non vedono Dio: ciò significa che qui, sulla terra, è questa la cosa più importante. “Voglio vedere Dio”, diceva santa Teresa d’Avila, da bambina. “Vedere Dio in tutto”, raccomandavano i Padri. Ecco il segreto: rinnovare la presenza di Dio, ogni momento, al ritmo del respiro.
