Marco Salticchioli Ramana [Dwija] è nato a Roma, città in cui vive, nel 1961. Sue poesie sono state pubblicate su “Poesia” (nella sezione “I poeti di trent’anni” a cura di Milo De Angelis, che ha anche scritto su di lui e sulla sua produzione poetica), “Il rosso e il nero” (con introduzione di Antonella Anedda), “Metropolitan” (con presentazione di Roberto Carvelli), “Galleria”, “almaluna”, “La società lunare” e numerose altre riviste.

È stato assai vicino, umanamente e letterariamente, all’esperienza della rivista “Braci” e alla rivista, pubblicandovi, tra l’altro, gli “Appunti su Scipione poeta”.

Non pubblica poesia, per scelta personale, da anni ed anni ed anni ed oltre.

Tra le ultime pubblicazioni, la postfazione al volume di poesie “Novalis o Europa” di Giselda Pontesilli (Giuliano Ladolfi Editore). Continua a leggere→

Paolo Valesio, Il Testimone e l’Idiota, La nave di Teseo, 2022 pp. 278 € 20 .  

In una sua nota di lettura Giorgio Linguaglossa parla di «poeta kirkeegaardiano che ha attraversato la storia contropelo, che, nell’epoca della fine della metafisica, si è creato una propria metafisica per poter investigare un mondo ormai dissacrato, privo di sacro, che ha relegato il sacro nelle discariche degli oggetti e delle parole a perdere. È di qui che prende inizio il discorso poetico valesiano. La parola diventa testimonianza di una verità che è ogni giorno di più indicibile, impronunciabile, innominabile». Ben detto, io però vorrei parlare di un poeta ad un tempo cosmopolita e provinciale, globale e glocale, che abbraccia le due facce del linguaggio e dell’essere nel mondo. In Valesio la parola diventa «testimonianza» in virtù del semplice appalesarsi della parola poetica in un discorso tutto interno, internalizzato e, quindi, proprio per questo, pubblico, per pudicizia e per  rigore. Davvero un libro singolare, dissimile dai libri che si pubblicano oggi, che cerca con tutte le proprie forze di aprire un varco nel linguaggio sordo degli uomini del suo tempo, che parla un linguaggio non classificabile entro le categorie ermeneutiche della critica letteraria. E questa sua «inclassificabilità» è il miglior argomento in pro del lato pubblico di esso, del suo volgersi verso i pubblicani, coloro che commerciano con le cose pubbliche di beni privati che, per loro natura, si sottraggono alla impudicizia della pubblicità. Tutto sospeso tra la grazia e la colpa, tra la richiesta del perdono e la impossibilità di concederlo, il discorso poetico valesiano si comporta come l’«Idiota» (uno dei suoi quattro personaggi del libro: il Testimone, l’Idiota, la Fiamminga, la Voce), che ripete sempre la stessa parola fino alla nausea e allo stordimento.

(Marie Laure Colasson) Continua a leggere→

A proposito di alcuni enunciati standard, a cura di Giorgio Linguaglossa

Posto qui alcuni enunciati standard che abbondano nei siti web e nelle comunicazioni via web. Si tratta di alcuni esempi di messaggi anisotropi, neutri, standard, impersonali, oggettivi, persuasivi, assertori, direi gentili della gentilezza di un linguaggio robotizzato, standardizzato, programmato. Si tratta di un linguaggio allo stato cristallino, sostanzialmente ambiguo ed eterodiretto che può essere interpretato in molti modi diversi a seconda delle sollecitazioni psichiche ed endopsichiche che intercettano. Continua a leggere→